《菊》笔札——“诗说衡阳”之“衡阳贤”之二
菊
[唐] 李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。①
陶令篱边色，罗含宅里香。②
几时禁重露，实是怯残阳。③
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。④
【作者简介】 李商隐(约813—约858) ，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南沁阳)人。唐文宗开成二年（837）进士及第，曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚赏识，后因李党王茂元爱其才而将女儿嫁给他，因此而遭到牛党排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗之夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下已大不如前，而李商隐却又一次将唐诗推向了高峰，其诗艺术风格鲜明独特，文词清丽，意蕴深微，无题诗堪称一绝，是晚唐最著名的诗人之一，与杜牧齐名，人称“小李杜”。有《李义山诗集》。《全唐诗》收入其诗546首。
【品读笔札】 中国文人爱菊，自晋代已上瘾，陶渊明以“采菊东篱下，悠然见南山”而出名。而罗含“宅里香”之说，除李商隐这首《菊》之外，杜甫有诗曰：“庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家？短墙若在从残草，乔木如存可假花。”徐夤有诗曰：“草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，榆荚不生原宪家。”。李商隐在《寄太原卢司空三十韵》一诗中，又曰：“罗含黄菊宅，柳恽白蘋汀。”以时间推，罗含是陶渊明的前辈，罗含宅里菊花香对陶渊明爱菊有无影响，尚无确切考证，但文心相通，潜移默化不能说没有可能。到了唐代诗人这里，干脆写入诗中，钦慕之情溢于言表。
罗含出身世家大族，官运亨通。其祖父罗彦曾任临安太守，父亲罗绥曾任荥阳太守。罗含年轻时博学能文，江夏太守谢尚夸奖他是“湘中琳琅”，征西大将军恒温称他为“江左之秀”。罗含因文章写得好而被朝廷征召为尚书郎，后又任征西户曹参军、宜都太守、郎中令、散骑常侍、侍中、长沙相，年老辞官回归故里，被朝廷加封为中散大夫。罗含为官廉洁，盛情难却收受之财物，都原封不动放在那里，待到临走时，又托人将礼物一一退还原主。其生活俭朴，喜欢幽静，因官舍过于喧扰，便自建茅房，伐木为床，织草为席，布衣蔬食，知足常乐，其清廉俭朴作风受到官民的好评。耒阳城区西南隅西湖亭侧曾有“相公庙”，庙前有联云：“派衍淝阳秀钟江左，声蜚东晋典重西湖。”庙中奉祀的“相公”，就是东晋名儒罗含。
罗含著的《更生记》（被收入《全上古三代秦汉三国六朝文•全晋文》中），系古代湖南最早的哲学著作，也是中国古代重要的哲学著作，对当时社会、特别是思想界产生了比较广泛的影响。所著《湘中记》（又称《湘中山水记》）三卷，是一部关于湖南地理的著作，也是衡阳最早的文学作品，全书虽已佚，但内容广为古籍称引。
罗含与陶渊明均为晋代著名文化人，罗含活动于东晋早期，堪称湖南第一位哲学家，中国古代的思想家；陶渊明主要活动于东晋中后期，是中国古代开一代诗风的著名诗人，尤其从唐朝开始得到重视，对中国诗歌影响不小，至今，陶渊明研究仍为文学研究的一门显学。而晋代以后，罗含的著作散失，声名不显，几乎被遗忘了。2009年，衡阳作家甘建华所著《衡阳笔记》之《文化世家排行榜》一文中，将耒阳罗家列入厚德载物文化世家之列。看来，对罗含的研究才刚刚开始。
【注释】①融融冶冶：美好艳冶。 ②陶令：即陶渊明（约365—427），曾任彭泽令。 罗含：（293～369），字君章，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南耒阳市）人，曾任长沙相。 宅里香：罗含年老辞官归家，阶亭忽兰菊丛生，馨香扑鼻，时人以为德行之感。③几时：什么时候。 禁：受得住，耐久。 怯：胆小，害怕。 ④泛：溢。金鹦鹉：酒杯名。 白玉堂：神仙所居，亦喻指富贵人家的邸宅。
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万里衡阳雁 最后编辑于 2010-01-06 10:14:59
